从赤脚医生到襄阳名医
2018年01月13日 郑浩     热度:527
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  郑浩

  丙申年七月的一天,我的忘年交、岁在九秩的民间文艺家熊子勋老先生打来电话,说谷城的“二胡”写了本名叫《名医大德》的书,初稿已出来,让我看后提提意见并写个序。

  熊老说的“二胡”我知道,是谷城的两位才女,一位叫胡显玲,另一位叫胡红云。二位虽家世平常,却志存翰林,在日为稻粱谋的隙间,竟有不少文章见诸省市级报刊。此次二人联手写出纪实性长篇文学作品,让我感叹之余顿生一份敬意,写几句称不上“序”的文字便有了动力。《名医大德》写的是一个乡村赤脚医生成长为襄阳中医名师的坎坷经历。

  中医是中国特有的传统医学,是我国一项宝贵的民族文化遗产。历史上“神农尝百草……一日而遇七十毒”的传说家喻户晓。夏商周时期,我国已出现药酒及汤液。西周的《诗经》中,关于中草药的记载不止一二处。现存最早的中医典籍《内经》,为中医中药基本理论的形成奠定了基础。完全可以这样说,当人类文明的曙光在天幕上耀映欧罗巴、亚细亚大地之时,遍及神州大地的中医药文化之火已成燎原之势,并以其独特的炙焰,驰骋环宇,纵横天地,融化在整个人类文明的光华之中。《名医大德》主人公汪大德,出身寒门,自幼酷爱医道。他程门立雪般拜鄂西北杏林名家谭元甫为师,刮摩淬励,昼耕夜诵,深得师父真传。尤其继承了师父“但凡做医生者,应行为端正,当一个能造福一方百姓的良医”之志向。既求医技附身,更求修德润身,发扬光大了“医术即心术”“医德即仁德”的中医学真谛。在长达半个多世纪的日月里,业医、养性、修身,以医为技,以善为本,悬壶济世,治病救人。无论在穷乡僻壤的乡村,还是在日益繁华的县城,均不忘初心,矢志不移,在平凡的岗位上做出了非凡的业绩,有幸以医者和研究者的身份,先后三次进入北京人民大会堂,或领取奖项,或做学术交流。襄阳中医名师称号实至名归。

  通读《名医大德》,窃以为,该书以时间为轴,以人物和事件为纬,较全面、翔实地记录、反映了汪大德艰苦学医、磨难成才、为民治病、坚持科研的经历和成就,展现了一位立足基层、面向农村和农民大众的地方名医的高深医技、高尚情操和救死扶伤、悬壶济世的精神风貌。该书结构合理,逻辑清楚,语言流畅,叙述平稳。胸怀朴实坦诚,文笔恬淡方正。用大量的事实说话,以生动的实例作证;用凡人小事现旧日风云,以生活细胞观宏大正史,具有浓烈的现场感和鲜明的时代精神。从字里行间我们不难看出,作者采访调查艰苦深入,掌握素材十分丰富。寸草春晖,大爱铭心。二位女士秉窗夜书,数易其稿,终成四十章、近二十万字的大书。就汪大德个人来讲,这已是一本不错的人物传记;就中医行业来说,不啻是一部宣传中医中药、弘扬中医文化、传承中华民族优秀传统的上佳读本。

  诚然,期盼作者日后有更多、更好的作品面世,还有几句共勉的话,供“二胡”女士参考:作为纪实类文学作品,忠于历史、忠于事实无疑是对的,但无论是报告文学还是传记文学,既冠以“文学”之裘,文学所具备的手段、武器还是要充分地加以运用。譬如描写、修饰、烘托、比喻、拟人等,应随时随地融入行文中,也就是行家里手常说的“用文学的语言来表现人物和事件”。这点,本书还有把文学味调浓一些的余地。

  汪大德是我国杏林中的一个郎中,可从这一个郎中的从医实践中,以小见大,以个体见整体,折射和反映出中国中医的博大精深。本书在这方面虽做了些努力,但尚缺进一步升华。

  我国古代有一句名言:不为良相,则为良医。千百年来,为相者寡,为医者众。称得上良医者虽然不能说是凤毛麟角,却也说不上林林总总、触目皆是。当一个名医、做一代良医当是所有从医者一生不懈的追求!

  汪大德,名医、良医也!

  非医者码字,我写我学,我写我心。

  是为序。

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